فتلي عليه في المسجد:

وَ مََا مُحَمَّدٌ إِلاََّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ اَلرُّسُلُ أَ فَإِنْ مََاتَ أَوْ قُتِلَ اِنْقَلَبْتُمْ عَلى‌ََ أَعْقََابِكُمْ [8] .

و قال العبّاس بن عبد المطلب: إنّ رسول اللّه قد مات و إنّي رأيت في وجهه ما لم أزل أعرفه في وجوه بني عبد المطّلب عند الموت، و قال: هل عند أحدكم عهد من رسول اللّه (ص) في وفاته فليحدّثنا؟قالوا: لا. فقال:

اشهدوا أيّها الناس أنّ أحدا لا يشهد على رسول اللّه بعهد عهد إليه في وفاته... [9] .

فما زال عمر يتكلّم حتّى ازبدّ شدقاه‌ [10] ، حتّى جاء الخليفة أبو بكر من السنح و تلا: وَ مََا مُحَمَّدٌ إِلاََّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ اَلرُّسُلُ -الآية.

فقال عمر: هذا في كتاب اللّه؟قال: نعم. فسكت عمر [11] .

السّقيفة و بيعة أبي بكر

اجتمعت الأنصار في سقيفة بني ساعدة، و تبعهم جماعة من المهاجرين،

[8] رواه ابن سعد في طبقاته 2/ق 2/57، و في كنز العمّال 4/53 ح 1092. و ابن كثير في 5/243 من تاريخه. و رواه الأميني في غديره عن شرح المواهب للزرقاني 8/281. و راجع ابن ماجة ح 627. و الآية: 144 من سورة آل عمران.

[9] رواه ابن سعد في طبقاته 2/ق 2/57. و ابن كثير في تاريخه 5/243. و في السيرة الحلبية 3/390-391. و كنز العمال 4/53، ح 1092. و التمهيد للباقلاني ص 192-193.

[10] أنساب الأشراف 1/567، و ابن سعد 2/ق 2/53. و كنز العمّال 4/53. و تاريخ الخميس 2/185. و السيرة الحلبية 3/392.

[11] الطبقات لابن سعد 2/ق 2/54. و الطبري 1/1817-1818. و ابن كثير 5/243.

و السيرة الحلبية 3/392. و ابن ماجة، ح 1627. و إنّ هذه الآية الّتي قرأها على عمر هي التي كان ابن أمّ مكتوم قد قرأها عليه قبل ذلك. و كان التشكيك في موت الرسول يوم وفاته من خصائص الخليفة عمر بن الخطاب، فإنّ أصحاب السير و المؤرّخين لم يذكروا هذا التشكيك عن غيره.