عنك و رحمتك».

و قال فتح بن يزيد الجرجاني: سمعت أبا الحسن يقول: «من اتّقى اللّه تعالى يتّقى، و من أطاع اللّه يطاع».

و قال: «يا فتح من أطاع اللّه لم يبال بسخط المخلوق، [و من أسخط الخالق فقمن أن يسلّط عليه سخط المخلوق‌]، و إنّ الخالق لا يوصف إلّا بما وصف به نفسه، و أنّى يوصف الخالق الذي تعجز الحواس أن تدركه، و الأوهام أن تناله، و الخطرات أن تحدّه، و الأبصار عن الإحاطة به، جلّ عمّا يصفه الواصفون، و تعالى عمّا ينعته الناعتون، نأى في قربه، و قرب في نأيه، فهو في نأيه قريب، و في قربه بعيد، كيّف الكيف فلا يقال: كيف، و أيّن الأين فلا يقال: أين، إذ هو منقطع الكيفيّة و الأينيّة، هو اللّه تعالى الواحد القهّار، الصمد الغفّار، الذي‌ لَمْ يَلِدْ* وَ لَمْ يُولَدْ* وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ، فجلّ جلاله و تقدّست أسماؤه» [1].

[1]- تحف العقول ص 482، الكافي 1/ 138: 3، التوحيد للصدوق 61: 18، كشف الغمّة: 2/ 176 في حديث طويل نقلا عن دلائل الإمامة للحميري.