و هذه منقبة لم يشركه فيها أحد من الآل‌ [1] و الأصحاب، بل تفرد بها من بين الأحباب.

[روايته‌]

و للباقر عن جابر بن عبد اللّه و أبي سعيد الخدري و ابن عبّاس و أنس و أبي هريرة و الحسن‌ [2] و الحسين (رضم) رواية.

[أمّه، و أنّه أوّل من اجتمعت له ولادة الحسنين‌]

و أمّه أمّ الحسن‌ [3] فاطمة بنت الحسن بن عليّ.

- 111: 760، سر السلسلة العلوية: 32، الإرشاد: 2/ 158، كشف الغمّة: 2/ 331 و 332، تذكرة الخواص: ص 337، الكافي: 1/ 469، علل الشرائع: 1/ 233، روضة الواعظين: 1/ 458- 459، الاختصاص: ص 62، الأمالي للطوسي: ص 637، الخرائج:

1/ 279، مناقب آل أبي طالب: 4/ 212، عمدة الطالب: ص 194، اختيار معرفة الرجال: ص 41 ترجمة «جابر» بسندين، تاريخ اليعقوبي: 2/ 320، الكامل لابن عدي:

6/ 411، سير أعلام النبلاء: 4/ 404، شرح الأخبار 3/ 276: 1186، منتخب ذيل المذيل للطبري: ص 642، المعجم الأوسط 6/ 304: 5651.

[1]- هذا مبالغة من المصنّف، فأبوه زين العابدين (عليه السلام) كان له نحو هذا، و أمّا الحسنان (عليهما السلام) و أبوهما و أمّهما فأمرهم أبين من الشمس و لهم نحو هذه الفضائل ما لا تحصى.

[2]- كانت ولادة الامام الباقر (عليه السلام) بعد استشهاد الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) فروايته عنه مرسلة أو بواسطة، و كلام المصنّف اقتباس من حلية الأولياء: 3/ 188 و عنه في صفة الصفوة: 2/ 112 و فيهما أسند أبو جعفر عن جابر و روى عن ابن عبّاس و أبي هريرة و أبي سعيد الخدري و أنس و عن الحسن و الحسين (عليهما السلام)، و نحوه في كشف الغمّة: 2/ 361 عن الحافظ أبي نعيم.

[3]- كشف الغمّة: 2/ 117 و قيل: أمّ عبد اللّه، و في الكافي: 1/ 469 و وفيات الأعيان: 4/ 174: «أمّه أمّ عبد اللّه بنت الحسن ..»، و في روضة الواعظين: 1/ 468 «و أمّه فاطمة أمّ عبد اللّه و يقال أمّ عبدة بنت الحسن».