المشكوك طهارته و نجاسته، و منشأ القسمة اختلاف الأحكام المترتبة عليها في الشريعة، و الحكم الكلي المشترك بين جميع أقسامه طهارته في نفسه، و انفعاله بملاقاة النجاسة مع التغير، و مطهريته من الحديث و الخبث، و جواز شربه، و التصرف فيه و غير ذلك.

موه ضيف الماء المضاف

أي الذي أضيف إلى غيره، اما لاستخراجه منه بالعصر و نحوه، أو لتركيبه معه بالخلط، و هو عنوان انتزاعي ينطبق على حقائق مختلفة، كماء الورد، و ماء التفاح، و ماء الرمان و غيرها، و ذكر الأصحاب أنه طاهر بنفسه غير مطهر من الخبث و الحدث، و يتنجس بملاقاة النجاسة قليلا كان أو كثيرا و لو ألف كر إلاّ في بعض الموارد.

موه جري الماء الجاري

عرفوه بالنابع السائل على وجه الأرض، سواء كان فوقها كالعيون الجارية على الأرض، أو تحتها كالقنوات و شبهها الجارية تحتها، و لا يبعد صدقه على الجاري المترشح عن الثلوج الكثيرة الموجودة في الأودية و الجبال و ان لم يبلغ الكر أو كان قبل بلوغه.

موه نبع جري الماء النابع غير الجاري

هو كالعيون الواقفة التي لها مادة و لأجلها لا تنقطع بنفسها بحر الشمس و عصف الريح و لا بالأخذ منه تدريجا، و حكمه حكم الجاري فلا ينجس بملاقاة النجس و إن لم يكن كرا ما لم يتغير.

موه مطر ماء المطر

و هو عنوان كلي أخذ في الشريعة موضوعا للطهارة و المطهرية، و هو أفضل أصناف المياه، و أطهرها في نفسه، و أنفعها للإنسان، و أكثرها بركة للخلق، و هو الأصل لمياه‌