خامسها-إدخال حجر إسماعيل في الطواف بان يطوف خارجه فلو طاف من داخله أو على جدرانه عمدا أو سهوا أبطله.

سادسها-أن يكون الطواف في المقدار الفاصل بين البيت و المقام الموضوع الان في جميع جوانب البيت بان يكون المقام خارجا و هو مقدار ستة و عشرين ذراعا و نصف ذراع، فيضيق الطواف خلف حجر إسماعيل بمقداره فيبقى ستة أذرع و نصف تقريبا، فلا بد أن لا يتجاوز عن الحد.

سابعها-ان يكون الطواف سبعة أشواط.

ثامنها-الطهارة من الحدث الأصغر و الأكبر، و هي شرط واقعي يبطل العمل بتركه عمدا و سهوا، و لو عرضه حدث في الأثناء فإن كان بعد الشوط الرابع توضأ و أتى بالبقية، و ان كان قبله توضأ و أعاد.

تاسعها-طهارة البدن و اللباس إلاّ من دم الجروح و القروح إذا كانت إزالته حرجيا.

عاشرها-ان يكون مختونا، فيبطل طواف الأغلف و لو كان طفلا على الأحوط.

حادي عشرها-ستر العورة و إلاّ بطل.

ثاني عشرها-الموالاة بين الأشواط عرفا، بمعنى التوالي على نحو لا يخرج عن صورة طواف واحد، و لا يضر التكلم و الضحك و إنشاد الشعر و ان يميل حاله بصفحة الوجه يمينا و شمالا، و ان يقبل البيت و يجلس للاستراحة بما لا يضر الموالاة العرفية.

ثالث عشرها-صلاة ركعتين بعد تمامية بنية صلاة الطواف، و تجبان بوجوبه و لا يختلف وجوبهما عن وجوبه و استحبابهما عن استحبابه، فواجبهما من الفرائض، و صورتهما كصلاة الصبح و محلهما خلف المقام أو عنده من اليمين و اليسار.

طير الطيرة-و التطيّر

تطير بالشي‌ء تطيرا و طيرة بالكسر فالفتح في اللغة تشأم به، و الطائر كل ذي جناح من الحيوان يسير في الهواء، و الطائر كل ما تيمنت به أو تشأمت، و في المجمع: الطيرة بكسر الطاء و فتح الياء، مصدر تطير و أصله فيما يقال التطير بالسوانح و البوارح من الطير و الظباء