responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مشرق الشمسين و إكسير السعادتين مع تعليقات الخواجوئى نویسنده : الشيخ البهائي    جلد : 1  صفحه : 64

تبصرة [تحقيق حول محمّد بن إسماعيل]

دأب ثقة الإسلام (رحمه اللّه) في كتاب الكافي أن يأتي في كلّ حديث بجميع سلسلة السّند بينه و بين المعصوم (عليه السلام)، و لا يحذف من أوّل السّند أحدا، ثمّ انّه كثيرا ما يذكر في صدر السّند محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان، و هو يقتضي كون الرّواية عنه بغير واسطة.


قوله: محمّد بن إسماعيل عن الفضل اختلفوا في محمّد بن إسماعيل الذي يروي عنه الكليني (رحمه اللّه)، فحكم جماعة منهم العلّامة بأنّه: امّا ابن بزيع، أو البرمكي الموثّقان. و مقتضى ذلك كون روايته صحيحة إذا لم يكن في الطريق مانع من غير جهته.

و فيه تأمّل، لأنّ محمّد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير البرمكي أبا جعفر المعروف بصاحب الصومعة، مع كونه ضعيفا كما صرّح به ابن الغضائري، و ان وثّقه النجاشي، و ظاهر تقدّم الجرح على التعديل، رازيّ الأصل.

كما صرّح به في الحديث الثالث من باب حدوث العالم و غيره من الكافي هكذا: محمّد بن جعفر الأسدي، عن محمّد بن إسماعيل البرمكي الرازي السند [1].

و كثيرا ما يذكر في طرق الكشي هكذا: حمدويه، عن محمّد بن إسماعيل الرازي.

و صرح في «لم» من «جخ» أن حمدويه سمع يعقوب بن يزيد [2] و هو من رجال الرضا و الجواد (عليهما السلام)، فيكون البرمكي في طبقة يعقوب، فكيف يعاصر الكليني و يروي عن الفضل بن شاذان الذي من رواة الهادي و العسكري (عليهما السلام)؟


[1] أصول الكافي 1: 78، ح 3.

[2] رجال الشيخ: 463.

نام کتاب : مشرق الشمسين و إكسير السعادتين مع تعليقات الخواجوئى نویسنده : الشيخ البهائي    جلد : 1  صفحه : 64
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست