القطرات من الحبل فيه، كما تشهد به العادة، و قد يستدلّ به على عدم نجاسة البئر بالملاقاة، و حمل الشيخ له على عدم وصول الشّعر الى الماء لا يخفى بعده.

و ربّما يستدلّ به على ما ذهب اليه ابن أبي عقيل من عدم نجاسة القليل بدون التغيير، و أنت خبير بأنّه بعد قيام هذه الاحتمالات لا يصلح دليلا لشيء من تلك الأقوال، و اللّه أعلم بحقيقة الحال.

الفصل الخامس في الأسئار و الماء المستعمل

و فيه ثمانية عشر حديثا: السادس و السابع و الثاني عشر من الكافي، و الرابع عشر من الفقيه، و البواقي من التهذيب.

يب: الثلاثة، عن ابن أبان، عن الأهوازي، عن حمّاد، عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في الهرّة أنّها من أهل البيت، و يتوضّأ من سؤرها [1].

يب: المفيد، عن ابن قولويه، عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد، عن الأهوازي، عن فضالة بن أيّوب، و ابن أبي عمير، عن جميل بن درّاج، قال: سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن سؤر الدّواب و الغنم و البقر أ يتوضّأ منه و يشرب؟ فقال: لا بأس [2].

قوله (عليه السلام): انّها من أهل البيت الظاهر أنّه اشارة إلى وجوب رعايتها و إنفاقها و إسكانها و حفظ ولدها إذا ولدت و حبّها، لأنّه من الإيمان، و نحو ذلك ممّا ينبغي فعله بالنسبة الى أهل البيت.

[1] تهذيب الأحكام 1: 226، ح 35.

[2] تهذيب الأحكام 1: 227- 228، ح 40.