الصادق (عليه السلام)، و كتابي يونس بن عبد الرّحمن، و الفضل بن شاذان المعروضين على العسكري.

و صححه، قال عند قراءته: أ يرى لهؤلاء مثل هذا؟ و النسخ مختلفة الأوائل، و التفاوت فيها قريب [1].

و مثله الشيخ في الفهرست قال: له كتاب معوّل عليه، و قيل: إنّه عرض على الصادق (عليه السلام) فلمّا رآه استحسنه، و قال: ليس لهؤلاء- يعني المخالفين- مثله [2].

و في الأوسط نقلا عن الخلاصة: ليس لهؤلاء في الفقه مثله، و هو أوّل كتاب صنّفه الشيعة [3].

أقول: و فيه ما سيأتي.

قوله: و كتابي يونس بن عبد الرحمن الى آخره روى الكشي بسنده عن أحمد بن أبي خلف ظئر أبي جعفر (عليه السلام) قال:

كنت مريضا، فدخل عليّ أبو جعفر (عليه السلام) يعودني في مرضي، فإذا عند رأسي كتاب يوم و ليلة، فجعل يتصفّحه ورقة ورقة حتّى أتى عليه من أوّله الى آخره، و جعل يقول: رحم اللّه يونس رحم اللّه يونس [4].

و في رواية داود بن القاسم أنّ أبا جعفر الجعفري، قال: أدخلت كتاب يوم و ليلة الذي ألّفه يونس بن عبد الرحمن على أبي الحسن العسكري (عليه السلام) فنظر فيه و تصفّحه كلّه، ثمّ قال: هذا ديني و دين آبائي، و هو الحقّ كلّه [5].

و روى الكشي عن الملقّب بخورا من أهل نيسابور أنّ أبا محمّد الفضل بن شاذان كان وجّهه الى العراق، فذكر أنّه دخل على أبي محمّد (عليه السلام)، فلمّا أراد أن يخرج سقط عنه كتاب، و كان من تصنيف الفضل، فتناوله أبو محمّد و نظر فيه فترحّم عليه [6].

[1] رجال النجاشي: 231.

[2] الفهرست: 106.

[3] رجال العلّامة: 112- 113.

[4] اختيار معرفة الرجال 2: 779- 780، برقم: 913.

[5] اختيار معرفة الرجال 2: 780، برقم: 915.

[6] اختيار معرفة الرجال 2: 820، برقم: 1027.