الفصل السادس فيما ينقض الوضوء

و فيه ثلاثة عشر حديثا، ثالثها و حادي عشرها من الفقيه، و رابعها و سادسها و ثالث عشرها من الكافي، و الباقي من التهذيب.

يب: الثلاثة، عن ابن أبان، عن الأهوازي، عن حمّاد، عن ابن أذينة و حريز، عن زرارة، عن أحدهما (عليهما السلام)، قال: لا ينقض الوضوء إلّا ما خرج من طرفيك أو النوم [1].

بيان: المراد لا ينقض الوضوء ما يخرج من الإنسان إلّا ما خرج من الطرفين، و الغرض الردّ على العامّة في قولهم بانتقاضه بالقيء و الرعاف.

و القصر إضافيّ، فلا يرد الانتقاض بالجنون، و السكر، و الإغماء، و مسّ الميت، و الجنابة بالإيلاج، مع أنّ في ذكر النوم تنبيها على النقض بالثلاثة الأول.

يب: الثلاثة، عن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الأهوازي، عن الثلاثة، قال: قلت لأبي جعفر و أبي عبد اللّه (عليهما السلام): ما ينقض الوضوء؟ فقالا: ما يخرج من طرفيك الأسفلين من الذكر و الدّبر، من الغائط

قوله (عليه السلام): لا ينقض الوضوء إلّا ما خرج الى آخره المراد قصر ناقض الوضوء لا مطلقا، بل ما يخرج من الإنسان على ما يخرج من طرفيه دون غيره من الرعاف و القيء.

أي: لا ينقض الوضوء لكلّ ما خرج منك إلّا ما خرج من طرفيك، فالاستثناء مفرّغ، و القصر حقيقي، و الانتقاض بما ذكره غير وارد، لأنّه ليس ممّا خرج من الإنسان، و انّما الكلام فيه، فتأمّل تعرف.

[1] تهذيب الأحكام 1: 6، ح 2.