الصغير و غيرها.

قال العطاردي: اخبار ابن السكيت كثيرة وردت في كتب التراجم و السير و التواريخ و معاجم الشعراء و الادباء و فهارس المؤلفات و المصنفات، و صرحوا بأنه كان من حملة العلم و الادب و اللغة و النحو و حامل لواء العلوم العربية في عصره و ما عبر جسر بغداد أعلم منه في اللغة.

كان ((رحمه الله)) من شيعة عليّ و اولاده (عليهم السلام) كما صرّح به جماعة من العلماء و المحدثين و المؤرخين و قد نقلناها عن المصادر المشهورة المعتمدة و ذكره علماء الفريقين في كتبهم و آثارهم، و روايته عن الرضا و الجواد و الهادي (عليهم السلام) مشهورة.

قتله المتوكل لأجل التشيع و ولائه للامام امير المؤمنين و الحسن و الحسين (عليهم السلام) و اخلاصه و ايمانه و محبّته و ايثاره لهم، و افضل الجهاد كلمة حق عند امام جائر، و ابن السكيت صار مخلدا في التاريخ لاظهاره الحق و دفاعه عن الحقيقة، و قوله للمتوكل: «قنبر غلام عليّ خير منك و من ابنيك» باق الى الأبد.

شهادة ابن السكيت بأمر المتوكل مشهور في التاريخ و صرح به كل من ترجم ابن السكيت من المتقدمين و المتأخرين الا الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد فانه قال في آخر ترجمته لابن السكيت في المجلد الرابع عشر: بلغني ان يعقوب بن السكيت مات في رجب من سنة ثلاث و قيل: من سنة اربع و قيل: من سنة ست و اربعين و مائتين.

ترى هنا الخطيب يقول مات و ما اشار الى كيفية موته و ما ذكر قصته مع المتوكل و قتله اياه و دفاعه عن الامام امير المؤمنين و الحسن و الحسين (عليهم السلام) لأن الخطيب و امثاله كانوا مرتزقة من الخلافة العباسية و لذلك سكتوا عن مظالمهم و عنادهم لأهل البيت (عليهم السلام).

يروى عن الامام الهادي (عليه السلام) و روايته مذكورة في باب فضائله: الحديث 7، و باب العقل: الحديث 1، و باب التفسير: الحديث 1، و باب المعيشة: