وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ‌ يا سفيان من استعمل التقية في دين اللّه فقد تسنم الذروة العليا من العز إن عز المؤمن في حفظ لسانه و من لم يملك لسانه ندم.

قال سفيان فقلت له يا ابن رسول اللّه هل يجوز أن يطمع اللّه عز و جل عباده في كون ما لا يكون قال لا فقلت فكيف قال اللّه عز و جل لموسى و هارون (عليه السلام)‌ لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى‌ و قد علم أن فرعون لا يتذكر و لا يخشى فقال إن فرعون قد تذكر و خشي و لكن عند رؤية البأس حيث لم ينفعه الإيمان أ لا تسمع اللّه عز و جل يقول:

«حَتَّى إِذا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ» فلم يقبل اللّه عز و جل إيمانه و قال‌ «آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَ كُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً» يقول نلقيك على نجوة من الأرض لتكون لمن بعدك علامة و عبرة.

344- عنه حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد عن علي ابن موسى الرضا عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد (عليهما السلام) أنه قال إن اللّه تبارك و تعالى ليبغض البيت اللحم و اللحم السمين قال له بعض أصحابه.

يا ابن رسول اللّه إنا لنحب اللحم و ما تخلو بيوتنا منه فكيف ذاك فقال ليس حيث تذهب إنما البيت اللحم البيت الذي يؤكل فيه لحوم الناس بالغيبة و أما اللحم السمين فهو المتكبر المتبختر المختال في مشيه.

345- عنه حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رضي الله عنه) قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي عن أبيه عن يونس بن‌