عن الجمال يكون بها الجرب أعزلها من إبلي مخافة أن يعديها جربها و الدابة ربما صفرت لها حتى تشرب الماء فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام) إن أعرابيا أتى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فقال يا رسول اللّه إني أصيب الشاة و البقرة و الناقة بالثمن اليسير و بها جرب فأكره شراءها مخافة أن يعدي ذلك الجرب إبلي و غنمي.

فقال له رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) يا أعرابي فمن أعدى الأول ثم قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) لا عدوى و لا طيرة و لا هامة و لا شؤم و لا صفر و لا رضاع بعد فصال و لا تعرب بعد هجرة و لا صمت يوما إلى الليل و لا طلاق قبل النكاح و لا عتق قبل ملك و لا يتم بعد إدراك.

176- عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد اللّه بن المغيرة عن عمرو بن حريث قال قال أبو عبد اللّه (عليه السلام) الطيرة على ما تجعلها إن هونتها تهونت و إن شددتها تشددت و إن لم تجعلها شيئا لم تكن شيئا.

177- عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) كفارة الطيرة التوكل.

احياء الاموات‌

178- عنه عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد و غيره عن بعضهم عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) و بعضهم عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول اللّه عز و جل: «أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ».

فقال إن هؤلاء أهل مدينة من مدائن الشام و كانوا سبعين ألف بيت و كان الطاعون يقع فيهم في كل أوان فكانوا إذا أحسوا به خرج من المدينة الأغنياء لقوتهم و بقي فيها الفقراء لضعفهم فكان الموت يكثر في الذين‌