و لم يقضوا فيها بقضاء رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) كان الحق في الجور أن لا يبطل حق رجل فيستخرج اللّه على يديه حق رجل مسلم و يأجره اللّه و يجي‌ء عدلا كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) يعمل به‌

و أما ما ذكرت في آخر كتابك أنهم يزعمون أن اللّه رب العالمين هو النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و أنك شبهت قولهم بقول الذين قالوا في علي ما قالوا فقد عرفت أن السنن و الأمثال كائنة لم يكن شي‌ء فيما مضى إلا سيكون مثله حتى لو كانت شاة بشاة كان هاهنا مثله و اعلم أنه سيضل قوم بضلالة من كان قبلهم كتبت فتسألني عن مثل ذلك ما هو و ما أرادوا به أخبرك أن اللّه تبارك و تعالى هو خلق الخلق لا شريك له له الخلق و الأمر و الدنيا و الآخرة و هو رب كل شي‌ء و خالقه.

خلق الخلق و أحب أن يعرفوه بأنبيائه و احتج عليهم بهم فالنبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) هو الدليل على اللّه عبد مخلوق مربوب اصطفاه نفسه رسالته و أكرمه بها فجعل خليفته في خلقه و لسانه فيهم و أمينه عليهم و خازنه في السماوات و الأرضين قوله قول اللّه لا يقول على اللّه إلا الحق من أطاعه أطاع اللّه و من عصاه عصى اللّه و هو مولى من كان اللّه ربه و وليه من أبى أن يقر له بالطاعة،

فقد أبى أن يقر لربه بالطاعة و بالعبودية و من أقر بطاعته أطاع اللّه و هداه فالنبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) مولى الخلق جميعا عرفوا ذلك و أنكروه و هو الوالد المبرور فيمن أحبه و أطاعه و هو الوالد البار و مجانب الكبائر قد كتبت لك ما سألتني عنه و قد علمت أن قوما سمعوا صنعتنا هذه فلم يقولوا بها بل حرفوها و وضعوها على غير حدودها على نحوها قد بلغك و احذر من اللّه و رسوله و من يتعصبون بنا أعمالهم الخبيثة و قد رمانا الناس بها.