الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ‌ وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ».

ما الذي أحل اللّه من ذلك و ما الذي حرم فلم يكن عندي شي‌ء فدخلت على أبي عبد اللّه (عليه السلام) و أنا حاج فأخبرته بما كان.

فقال إن اللّه عز و جل أحل في الأضحية بمنى الضأن و المعز الأهلية و حرم أن يضحى بالجبلية و أما قوله: «وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ»

فإن اللّه تبارك و تعالى أحل في الأضحية الإبل العراب و حرم فيها البخاتي و أحل البقر الأهلية أن يضحى بها و حرم الجبلية فانصرفت إلى الرجل فأخبرته بهذا الجواب فقال هذا شي‌ء حملته الإبل من الحجاز.

27- عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل عن محمد بن الفضيل عن أبي الصباح الكناني عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في قول اللّه عز و جل: «لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى» قال إن احتاج إلى ظهرها ركبها من غير أن يعنف عليها و إن كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها.

28- عنه عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال إن نتجت بدنتك فاحلبها ما لا يضر بولدها ثم انحرهما جميعا قلت أشرب من لبنها و أسقي قال نعم و قال إن عليا أمير المؤمنين (عليه السلام) كان إذا رأى أناسا يمشون قد جهدهم المشي حملهم على بدنه و قال إن ضلت راحلة الرجل أو هلكت و معه هدي فليركب على هديه.

29- عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عمن أخبره عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال كل من ساق هديا تطوعا فعطب هديه فلا شي‌ء عليه ينحره و يأخذ نعل التقليد فيغمسها في الدم و يضرب به صفحة