فقال له سراقة بن مالك بن جعشم الكناني يا رسول اللّه علمنا ديننا كأنا خلقنا اليوم فهذا الذي أمرتنا به لعامنا هذا أم لما يستقبل فقال له رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بل هو للأبد إلى يوم القيامة ثم شبك أصابعه و قال دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قال و قدم علي (عليه السلام) من اليمن على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و هو بمكة فدخل على فاطمة (سلام الله عليها) و هي قد أحلت فوجد ريحا طيبة و وجد عليها ثيابا مصبوغة.

فقال ما هذا يا فاطمة فقالت أمرنا بهذا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فخرج علي (عليه السلام) إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) مستفتيا فقال يا رسول اللّه إني رأيت فاطمة قد أحلت و عليها ثياب مصبوغة فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أنا أمرت الناس بذلك فأنت يا علي بما أهللت قال يا رسول اللّه إهلالا كإهلال النبي فقال له رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) قر على إحرامك مثلي و أنت شريكي في هديي.

قال و نزل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بمكة بالبطحاء هو و أصحابه و لم ينزل الدور فلما كان يوم التروية عند زوال الشمس أمر الناس أن يغتسلوا و يهلوا بالحج و هو قول اللّه عز و جل الذي أنزل على نبيه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فاتبعوا ملة أبيكم إبراهيم فخرج النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و أصحابه مهلين بالحج حتى أتى منى فصلّى الظهر و العصر و المغرب و العشاء الآخرة و الفجر.

ثم غدا و الناس معه و كانت قريش تفيض من المزدلفة و هي جمع و يمنعون الناس أن يفيضوا منها فأقبل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و قريش ترجوا أن تكون إفاضته من حيث كانوا يفيضون فأنزل اللّه تعالى عليه: «ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ» يعني إبراهيم و إسماعيل و إسحاق في إفاضتهم منها و من كان بعدهم.

فلما رأت قريش أن قبة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) قد مضت كأنه دخل في‌