الإحسان و باب الجود و باب الكرم و باب العفو و لا يجتمع بعرفات أحد إلا استأهل من اللّه في ذلك الوقت هذه الخصال و إن للّه تعالى مائة ألف ملك مع كل ملك مائة و عشرون ألف ملك و للّه رحمة على أهل عرفات ينزلها على أهل عرفات.

فإذا انصرفوا أشهد اللّه ملائكته بعفو أهل عرفات من النار و أوجب اللّه تعالى لهم الجنة و ينادي مناد انصرفوا مغفورين فقد أرضيتموني و رضيت عنكم.

قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) رأيت في المنام رجلا من أمتي بين يديه ظلمة و من خلفه ظلمة و عن يمينه ظلمة و عن شماله ظلمة فجاءه حجه و عمرته فأخرجاه من الظلمة و أدخلاه النور.

129- عنه قال المشمعل الأسدي خرجت ذات سنة حاجا فانصرفت إلى أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال من أين جئت يا مشمعل قلت جعلت فداك كنت حاجا فقال أو تدري ما للحاج من الثواب.

فقلت ما أدري حتى تعلمني فقال إن العبد إذا طاف بهذا البيت أسبوعا و صلّى ركعتين و سعى بين الصفا و المروة كتب اللّه له ستة آلاف حسنة و حط عنه ستة آلاف سيئة و رفع له ستة آلاف درجة و قضى له ستة آلاف حاجة للدنيا كذا و ادخر له الآخرة كذا.

130- عنه قال الصادق (عليه السلام) من لقي حاجا فصافحه كان كمن استلم الحجر.

قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) إنك إذا توجهت إلى سبيل الحج ثم ركبت راحلتك و مضت بك راحلتك لم تضع راحلتك خفا و لم ترفع خفا إلا كتب اللّه لك حسنة و محا عنك سيئة فإذا أحرمت و لبيت كتب اللّه لك بكل تلبية