عليه خف أحمر قال قلت جعلت فداك ما هذا الخف الذي أراه عليك قال خف اتخذته للسفر و هو أبقى على الطين و المطر قال قلت فاتخذها و ألبسها فقال أما للسفر فنعم و أما الخف فلا تعدل بالسود شيئا.

18- عنه عن الحسن بن بندار عن علي بن الحسن بن فضال عن بعض أصحابنا عن منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد عن عيسى بن أبي حمزة عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال من اعتم و لم يدر العمامة تحت حنكه فأصابه ألم لا دواء له فلا يلومن إلا نفسه و روي أن المسومين المعتمون و روي الطابقية عمة إبليس.

19- الصدوق: تذاكر الناس عند الصادق (عليه السلام) أمر الفتوة فقال تظنون أمر الفتوة بالفسق و الفجور إنما الفتوة و المروءة طعام موضوع و نائل مبذول بشي‌ء معروف و أذى مكفوف فأما تلك فشطارة و فسق ثم قال ما المروءة فقال الناس لا نعلم قال المروءة و اللّه أن يضع الرجل خوانه بفناء داره و المروءة مروءتان مروءة في الحضر و مروءة في السفر.

فأما التي في الحضر فتلاوة القرآن و لزوم المساجد و المشي مع الإخوان في الحوائج و النعمة ترى على الخادم أنها تسر الصديق و تكبت العدو و أما التي في السفر فكثرة الزاد و طيبه و بذله لمن كان معك و كتمانك على القوم أمرهم بعد مفارقتك إياهم و كثرة المزاح في غير ما يسخط اللّه عز و جل.

ثم قال (عليه السلام) و الذي بعث جدي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بالحق نبيا إن اللّه عز و جل ليرزق العبد على قدر المروءة و إن المعونة تنزل على قدر المئونة و إن الصبر ينزل على قدر شدة البلاء.

20- عنه في رواية أبي الحسين الأسدي (رضي الله عنه) قال قال‌