قول اللّه عز و جل: «و داود و سليمان إذ يحكمان في الحرث» قلت حين حكما في الحرث كانت قضية واحدة فقال إنه كان أوحى اللّه عز و جل إلى النبيين قبل داود إلى أن بعث اللّه داود أي غنم نفشت في الحرث فلصاحب الحرث رقاب الغنم و لا يكون النفش إلا بالليل.

فإن على صاحب الزرع أن يحفظه بالنهار و على صاحب الغنم حفظ الغنم بالليل فحكم داود (عليه السلام) بما حكمت به الأنبياء (عليه السلام) من قبله و أوحى اللّه عز و جل إلى سليمان (عليه السلام) أي غنم نفشت في زرع فليس لصاحب الزرع إلا ما خرج من بطونها و كذلك جرت السنة بعد سليمان (عليه السلام) و هو قول اللّه تعالى: «و كلّا آتينا حكما و علما» فحكم كل واحد منهما بحكم اللّه عز و جل.

24- الصدوق: روى حماد عن الحلبي عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في الرجل يعطى الثوب ليصبغه فيفسده فقال كل عامل أعطيته أجرا على أن يصلح فأفسد فهو ضامن.

25- عنه روى علي بن الحكم عن إسماعيل بن الصباح قال سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن القصار يسلم إليه المتاع فيحرقه أو يخرقه أ يغرمه قال نعم غرمه بما جنت يده فإنك إنما أعطيته ليصلح و لم تعطه ليفسد.

26- عنه قال (عليه السلام) كان أبي (عليه السلام) يضمن القصار و الصواغ ما أفسدا و كان علي بن الحسين (عليه السلام) يتفضل عليهم.

27- عنه روى حماد عن الحلبي عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في جمال يحمل معه الزيت فيقول قد ذهب أو أهرق أو قطع عليه الطريق فإن جاء عليه ببينة عادلة أنه قطع عليه أو ذهب فليس عليه شي‌ء و إلا ضمن و في رجل حمل معه رجل في سفينته طعاما فنقص قال هو ضامن قلت له إنه ربما زاد