بها الإنسان من وجوه الترغيب و المسارعة في الخيرات من غير أن يكون ذلك فرضا لازما لا يجوز تركه و لا سنة لازمة يحرم خلافها.

173- عنه عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) أنه وقف به سائل و هو مع جماعة من أصحابه فسأله فأعطاه ثم جاء آخر فسأله فأعطاه ثم جاء الثالث فسأله فأعطاه ثم جاء الرابع فقال له رزقنا اللّه و إياك ثم قال لأصحابه لو أن رجلا عنده مائة ألف ثم أراد أن يضعها موضعها لوجد.

174- عنه روينا عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) أنه سئل عن رجل تصدق بصدقة مشتركة فقال جائزة و عنه (عليه السلام) أنه سئل عن الصدقة بالمشاع فقال جائز تقبض كما يقبض المشاع.

175- عنه عن الصادق (عليه السلام) أنه سئل عن الصدقة قبل أن تقبض فقال إذا قبلها المتصدق عليه أو قبلت له إن كان طفلا جازت قبضت أو لم تقبض فإن لم تقبل فليست بشي‌ء حتى تقبل.

176- عنه عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) أنه سئل عن الرجل يتصدق على ولده أو على غيرهم بصدقة أ يصلح له أن يرجع فيها فيردها فقال إن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) قال إن الذي يتصدق بصدقة ثم يرجع فيها كالذي يقي‌ء و يرجع في قيئه.

177- عنه عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) أن رجلا سأله فقال يا ابن رسول اللّه إن والدي تصدق علي بدار ثم بدا له أن يرجع فيها و إن قضاة بلدنا يقضون أنها لي و ليس له أن يرجع فيها و قد تصدق بها علي و لست أدري هل ما يقضون به من الصواب أم لا فقال نعم ما قضت به قضاتكم و بئس ما صنع والدك إنما الصدقة للّه فما جعل للّه فلا رجعة له فيه فإن أنت خاصمته فلا ترفع عليه صوتك فإذا رفع صوته فاخفض أنت صوتك قال‌