يتغير بأن يتحرك و يسكن و يسود و يبيض و يحمر و يصفر و تحله الصفات التي تتعاقب على الموصوف بها.

حتى يكون فيه جميع صفات المحدثين و يكون محدثا تعالى اللّه عن ذلك علوا كبيرا ثم قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم فإذا بطل ما ظننتموه من أن اللّه يحل في شي‌ء فقد فسد ما بنيتم عليه قولكم قال فسكت القوم و قالوا سننظر في أمورنا.

ثم أقبل رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم على الفريق الثاني فقال أخبرونا عنكم إذا عبدتم صور من كان يعبد اللّه فسجدتم لها و صليتم فوضعتم الوجوه الكريمة على التراب بالسجود لها فما الذي أبقيتم لرب العالمين أ ما علمتم أن من حق من يلزم تعظيمه و عبادته أن لا يساوي به عبده.

أ رأيتم ملكا أو عظيما إذا سويتموه بعبده في التعظيم و الخضوع و الخشوع أ يكون في ذلك وضع من الكبير كما يكون زيادة في تعظيم الصغير فقالوا نعم قال أ فلا تعلمون أنكم من حيث تعظمون اللّه بتعظيم صور عباده المطيعين له تزرون على رب العالمين قال فسكت القوم بعد أن قالوا سننظر في أمرنا.

ثم قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم للفريق الثالث لقد ضربتم لنا مثلا و شبهتمونا بأنفسكم و لسنا سواء و ذلك أنا عباد اللّه مخلوقون مربوبون نأتمر له فيما أمرنا و ننزجر عما زجرنا و نعبده من حيث يريده منا فإذا أمرنا بوجه من الوجوه أطعناه و لم نتعد إلى غيره مما لم يأمرنا و لم يأذن لنا لأنا لا ندري لعله إن أراد منا الأول فهو يكره الثاني و قد نهانا أن نتقدم بين يديه.

فلما أمرنا أن نعبده بالتوجه إلى الكعبة أطعناه ثم أمرنا بعبادته‌