و التمست إلى الدماغ.

فاذا ذاقت المرارة التمست الخروج، و إن اللّه تعالى بمنه و فضله و رحمته على ابن آدم جعل الحرارة فى المنخرين يستنشق بهما الريح و لو لا ذلك لأنتن الدماغ، و إن اللّه تعالى بمنه و كرمه و رحمته لابن آدم جعل العذوبة فى الشفتين يجد بهما استطعام كل شي‌ء و يسمع الناس بها حلاوة منطقه».

قال فأخبرنى عن الكلمة التي أولها كفر و آخرها إيمان. فقال: إذا قال العبد لا إله فقد كفر فاذا قال إلا اللّه فهو ايمان. ثم أقبل على أبى حنيفة فقال:

يا نعمان حدثني أبى عن جدى أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم قال:

«أول من قاس أمر الدين برأيه ابليس. قال: اللّه تعالى له اسجد لآدم فقال:

«أنا خير منه خلقتنى من نار و خلقته من طين) فمن قاس الدين برأيه قرنه اللّه تعالى يوم القيامة بابليس لانه اتبعه بالقياس».

زاد ابن شبرمة فى حديثه. ثم قال جعفر (عليه السلام): أيهما أعظم قتل النفس أو الزنا؟ قال: قتل النفس. قال: فان اللّه عز و جل قبل فى قتل النفس شاهدين و لم يقبل فى الزنا إلا أربعة. ثم قال: أيهما أعظم الصلاة أم الصوم؟

قال: الصلاة. قال: فما بال الحائض تقضى الصوم و لا تقضى الصلاة. فكيف ويحك يقوم لك قياسك! اتق اللّه و لا تقس الدين برأيك.

المنابع:

(1) كنز الفوائد: 2/ 36، (2) المناقب: 2/ 307، (3) حلية الاولياء:

3/ 196.