ثم حكى قول فرعون و أصحابه لموسى (عليه السلام) فقال‌ «وَ قالُوا يا أَيُّهَا السَّاحِرُ» أى يا أيها العالم‌ «ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ» ثم قال فرعون: «أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ» يعنى موسى‌ «وَ لا يَكادُ يُبِينُ» فقال لم يبين الكلام ثم قال‌ «فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ» أى هلا ألقى عليه «أسورة مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ» يعنى مقارنين‌ «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ» فلما دعاهم‌ «فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ فَلَمَّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنْهُمْ» لأنه لا يأسف عزّ و جلّ كأسف النّاس (1).

2- عنه حدثنا جعفر بن أحمد، قال حدّثنا عبد الكريم بن عبد الرحيم، عن محمّد بن على، عن محمّد بن الفضيل، عن أبى حمزة الثماليّ، عن أبى جعفر (عليه السلام)، قال‌ نزلت هاتان الآيتان هكذا قول اللّه: «حَتَّى إِذا جاءَنا- يعنى فلانا و فلانا- يقول أحدهما لصاحبه حين يراه‌ يا لَيْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ» فقال اللّه لنبيه قل لفلان و فلان و اتباعهما «لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ‌ آل محمّد حقّهم‌ أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ».

ثم قال اللّه لنبيّه‌ «أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَ مَنْ كانَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ» يعنى من فلان و فلان ثم أوحى اللّه إلى نبيّه (صلّى اللّه عليه و آله): «فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ‌ (فى علىّ) إِنَّكَ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» يعنى انك على ولاية علىّ و علىّ هو الصراط المستقيم (2).

3- الصفار حدثنا يعقوب بن يزيد، عن ابن أبى عمير، عن ابن أذينة، عن بريد بن معاوية عن أبى جعفر (عليه السلام)‌ فى قول اللّه تبارك و تعالى: «وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ» قال: الذكر القرآن و نحن قومه، و نحن المسئولون (3).

(1) تفسير القمى: 2/ 284.

(2) تفسير القمى: 2/ 286.

(3) بصائر الدرجات: 37.