بخلاف الشّعر المتضمّن لحكمة، أو وعظ، أو مدح أهل البيت عليهم السّلام، أو رثائهم، أو نحو ذلك، فإنّه راجح [4] .
[1] و يستحب الامساك تادّيبا و ان لم يكن صوما شرعا، و هو المراد بصوم التاديب و يكون في سبعة موارد: 1-المسافر اذا قدم اهله أو بلدته ليعزم فيه الاقامة عشرا فما زاد بعد الزوال أو قبله و قد أفطر 2-المريض اذا برئ بعده او قبله و قد تناول 3-الحائض و النفساء اذا طهرتا في اثناء النهار 4-الكافر اذا اسلم 5-الصبّي اذا بلغ 6-المجنون اذا افاق 7-المغمى عليه.
[2] مناهج المتّقين: 129 المقصد الثالث فيما يكره للصائم.
[4] وسائل الشيعة: 7/121 باب 13 برقم 1 بسنده عن حمّاد بن عثمان قال: سمعت ابا عبد اللّه عليه السّلام يقول: يكره رواية الشعر للصائم، و للمحرم، و في الحرم، و في يوم الجمعة، -