تعالى فاغتسل و البس ثوبا جديدا، ثم اصعد الى اعلى بيت في دارك و صلّ ركعتين و ارفع يديك الى السماء، ثم قل: «اللهم اني حللت بساحتك لمعرفتي بوحدانيّتك و صمدانيّتك، و انّه لا قادر على حاجتي غيرك، و قد علمت يا رب انه كلّما تظاهرت نعمك عليّ اشتدّت فاقتي اليك، و قد طرقني همّ... كذا و كذا، و انت بكشفه عالم غير معلّم، واسع غير متكلّف، فاسألك باسمك الذي وضعته على الجبال فنسفت، و وضعته على السماء فانشقت، و على النجوم فانتثرت‌[خ. ل:

فانتشرت‌]و على الأرض فسطحت، و اسألك بالحقّ الذي جعلته عند محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و الأئمّة عليهم السّلام... تسميهم الى آخرهم، أن تصلي على محمد و اهل بيته، و ان تقضي لي حاجتي، و ان تيسّر لي عسيرها، و تكفيني مهمّها، فان فعلت فلك الحمد، و ان لم تفعل فلك الحمد، غير جائر في حكمك، و لا متّهم في قضائك، و لا حائف في عدلك» و تلصق خدّك بالارض، و تقول: «اللهم انّ يونس بن متّى دعاك في بطن الحوت و هو عبدك فاستجبت له، و انا عبدك ادعوك فاستجب لي» ثم قال ابو عبد اللّه عليه السّلام: لربّما كانت الحاجة لي فادعوا بهذا الدعاء فارجع و قد قضيت‌ [1] .

و منها: ما تضمّنه خبر ابي بصير عن ابي عبد اللّه عليه السّلام‌

قال: ان سورة الانعام نزلت جملة، و شيّعها سبعون الف ملك فعظموها و بجّلوها، فان اسم اللّه فيها في سبعين موضعا، و لو يعلم الناس ما في قراءتها من الفضل ما تركوها، ثم قال عليه السّلام: من كانت له الى اللّه تعالى حاجة يريد قضاءها فليصلّ اربع ركعات بفاتحة الكتاب و الانعام، و ليقل في دبر صلاته اذا فرغ من القراءة: «يا كريم يا كريم يا كريم، يا عظيم يا عظيم يا عظيم، يا اعظم من كل عظيم، يا سميع الدعاء، يا من لا تغيّره اللّيالي و الايام، صلّ على محمد و آله، و ارحم ضعفي و فقري و فاقتي و مسكنتي، فانك اعلم بها منّي، و انت اعلم

[1] الفقيه: 1/350 باب 83 صلاة الحاجة حديث 1546.