المقام السادس [في الصلوات المرغبات‌]

{·1-283-1·}في بيان جملة من النوافل غير المرتبة، {·1-283-2·}و يعبّر عنها بـ: الصلوات المرغبات، أي التي يرغب فيها الناس من جهة ما فيها من الأجر و الثواب، {·1-284-1·}و هي قسمان:

{·1-284-2·} الأول: ما يختص وقتا معينا

الأول: ما يختص وقتا معينا، و هذا القسم في غاية الكثرة، و نحن نورد ما تيّسر لنا ايراده منها، و قبل الأخذ في تعدادها.

فأعلم انه حيث ان اقتضاء جملة من هذه الصلوات المسنونة الوقوف الطويل الذي يعجز عنه أغلب الضعفاء، هو الذي يمنع الغالب من الاتيان بها، لزمنا التنبيه على انه يتخيّر المصلي بين الوقوف فيها و الجلوس، لما ثبت في محله من جواز الاتيان بالنوافل قاعدا في حال الاختيار، و ان كان القيام فيها أفضل، و دونه في الفضل القراءة قاعدا و القيام قبل اتمام السورة بيسير و يتمّها قائما، و يركع قائما، و قد روي ان تلك تحسب له بصلاة القائم‌ [1] . و يتخير المصلي جالسا بين انحنائه من التورك، و التربع، و الاقعاء، و مدّ الرجلين.. و نحوها، و ان كان الاقعاء مكروها، و التربع حال القراءة مندوبا كالتثنية حال الركوع، و التورّك حال التشهّد، و فيما بين السجدتين‌ [2] .

و إذ قد عرفت ذلك فاعلم ان من جملة تلك الصلوات:

[1] الكافي: 3/411 باب صلاة الشيخ الكبير و المريض حديث 8، بسنده عن زرارة، عن ابي جعفر عليه السّلام قال: قلت: الرجل يصلّي و هو قاعد فيقرأ السورة، فاذا اراد ان يختمها قام فركع بآخرها؟قال: صلاته صلاة قائم‌

[2] مناهج المتقين: 83 خاتمة.