قبل الركوع‌ [1] ، و في استحباب قنوت آخر فيه بعد الركوع قول معروف خال عن مستند معتمد[عليه‌]، نعم لا بأس بالاتيان به بقصد احتمال الحسن و المطلوبية، و الأقوى استحباب القنوت في ثانية الشفع أيضا قبل الركوع‌ [2] ، و له ان يدعو في قنوت الوتر كسائر القنوتات بما شاء، نعم ورد فيه بالخصوص فضل أمور:

{·1-278-2·}فمنها: الاستغفار سبعين مرة،

و قد ورد ان من صلى صلاة الليل مع الاستغفار سبعين مرة في قنوت الوتر يجار من عذاب القبر، و يمدّ له في عمره، و يوسع عليه في معيشته‌ [3] . و يستحب ان يرفع يده اليسرى في قنوته، و يعد الاستغفار باليمنى‌ [4] .

و منها: ان يقول: «اسأت و ظلمت نفسي‌

و بئس ما صنعت‌[خ. ل:

بما كسبت‌]، و هذه يداي جزاء بما صنعتا[صنعت‌].. » ثم يبسط يديه جميعا قدام وجهه، و يقول: «و ها أنا ذا بين يديك، فخذ لنفسك الرضا من نفسي حتى ترضى، لك العتبى، لا أعود، لا أعود، لا أعود» [5] .. إلى غير ذلك من الأدعية المأثورة المذكورة في الكتب المعدة لأعمال اليوم و الليلة و لخصوص نافلة الليل.

و منها: قول: «العفو» ثلاثمائة مرة [6] .

ق-ثم صلّى الركعتين، ثم قال: «لقد كان لكم في رسول اللّه أسوة حسنة، قلت: متى كان يقوم؟ قال: بعد ثلث الليل، و قال: في حديث آخر بعد نصف الليل.

[1] عيون اخبار الرضا عليه السّلام/309.

[2] المصدر المتقدم.

[3] مستدرك وسائل الشيعة: 1/319 باب 8 حديث 5.

[4] الفقيه: 1/309 باب 72 دعاء قنوت الوتر حديث 1409.

[5] الفقيه: 1/311 باب 72 دعاء قنوت الوتر حديث 1413.

[6] الفقيه: 1/310 باب 72 دعاء قنوت الوتر حديث 1411.

غ