و منها: طول الجلوس على الخلاء،

فإنه يورث البواسير، و يصعد الحراره إلى الرأس‌ [1] .

و منها: استقبال قرص الشمس و القمر و الريح بفرجه في حال البول‌ [2] .

و منها: استصحاب الدرهم غير المصرور [3] .

و منها: استصحاب الدعاء و التعويذ [4] .

و منها: دخول الخلاء و في اليد خاتم فيه اسم من اسماء اللّه تعالى‌ [5] .

{·1-205-2·}و منها: البول و التغوّط قائما من غير علّة،

فإنه من الجفاء [6] إلا أن يكون [جسمه‌]مطليا بالنورة فإنه يبول قائما، لأنه يخاف عليه إذا بال جالسا الفتق‌ [7] .

{·1-206-1·}و منها: البول-بل و قيل: و الغائط-في الماء الراكد

فإنه يورث تسلط الجن و الشياطين و يتخوف منهم عليه، و اسرع ما يكون الشيطان إلى العبد في تلك الحالة [8] . و قد عدّه النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من موجبات الشدة

[1] مجمع البيان: 8/317 سورة لقمان.

[2] التهذيب: 1/34 باب 3 حديث 91.

[3] التهذيب: 1/353 باب 15 حديث 1046.

أقول: المصرور اي المشدود؛ يعني ينبغي ان يشد المتخلي دراهمه بشي‌ء من قماش و نحوه و لا يتركها غير مصرورة، لانها تكون في معرض السقوط.

[4] قرب الاسناد: 121.

[5] التهذيب: 1/31 باب 3 حديث 82، بسنده عن ابي عبد اللّه عليه السّلام انّه قال: لا يمسّ الجنب درهما و لا دينارا عليه اسم اللّه، و لا يستنجي و عليه خاتم فيه اسم اللّه، و لا يجامع و هو عليه، و لا يدخل المخرج و هو عليه.

[6] الفقيه: 1/19 باب 2 حديث 51، بلفظه.

[7] الكافي: 6/500 باب الحمام حديث 18، و الفقيه: 1/67 باب 22 حديث 257.

[8] الكافي: 6/533 باب كراهيّة ان يبيت الانسان وحده و الخصال المنهي عنها حديث 2، و في-