و منها: الاجاص،

فأنه يطفي الحرارة، و يسكّن الصفراء، و اليابس منه يسكن الدم، و يسل الداء الدوي‌ [1] .

و منها: الموز،

و هو ثمر اخضر قدر القثاء، و له منافع مذكورة في الطب.

و منها: الاترج‌ [2] ،

فقد ورد الندب الى اكله سيما بعد الطعام‌ [3] و من اكثر منه و وجد ثقله فليأكل الخبز المجفف في التنّور، فانه يدفع ثقله‌ [4] و يستحب النظر الى الاترج الاخضر [5] .

و منها: الغبيراء

-و هو المسمى بالفارسية بـ: سنجد-فان لحمه ينبت اللحم، و عظمه ينبت العظم، و يسخّن الكليتين، و يدبّغ المعدة، و هو امان من البواسير و التقطير، و يقوّي الساقين، و يقمع عرق الجذام‌ [6] .

و يستحب اختيار الرمّان الملاسي، و التفاح الشيقان، و السفرجل و العنب الرازقي، و الرطب المشان، و قصب السكر على ساير الفواكه‌ [7] .

{·1-176-1·}و يستحب غسل الفاكهة قبل الاكل، لان لكل ثمرة سمّا [8] . و يكره تقشير الثمرة [9] و يستحب اكل الثمرة الجديدة مع العتيقة دفعة، لأن الشيطان

[1] الكافي: 6/359 باب الاجاص حديث 1.

[2] و هو عند العرب يشمل النارنج و الليمون، كما صرح بذلك الفاضل المجلسي رحمه اللّه‌[منه (قدس سره) ].

[3] الكافي: 6/359 باب الاترج حديث 2.

[4] الكافي: 6/360 باب الاترج حديث 4.

[5] الكافي: 6/360 باب الاترج حديث 6.

[6] الكافي: 6/361 باب الغبيراء حديث 1.

[7] الخصال: 1/289 خمس من فاكهة الجنّة في الدنيا حديث 47، و المحاسن: 527 باب 109 ابواب الفواكه حديث 764.

[8] الكافي: 6/350 ابواب الفواكه حديث 4.

[9] المحاسن: 556 باب 120 حديث 912.