(1) -

القراءة

قرأ ابن كثير و أهل الكوفة غير عاصم إلا يحيى و روح عن يعقوب و إليه يرجعون بالياء و الباقون بالتاء و في الشواذ قراءة ابن مسعود و يحيى و الأعمش يا مال و روي ذلك عن علي (ع) و قراءة أبي عبد الرحمن اليماني فأنا أول العبدين بغير ألف و القراءة المشهورة «اَلْعََابِدِينَ» .

الحجة

قال أبو علي حجة الياء في يرجعون أن قبله غيبة و هو قوله «فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا» و حجة التاء أن يراد به مع الغيبة مخاطبون فغلب الخطاب على الغيبة أو يكون على قل لهم و إليه ترجعون و قوله يا مال على المذهب المألوف في الترخيم قال الشاعر:

فأبلغ مالكا عني رسولا # و ما يغني الرسول لديك مال‌

أي يا مالك قال ابن جني و في هذا الموضع سر و هو أنهم لعظم ما هم فيه خفيت قواهم و صغر كلامهم فكان هذا في موضع الاختصار و قوله «فَأَنَا أَوَّلُ اَلْعََابِدِينَ» من قولهم عبدت من الأمر أعبد عبدا أي أنفت منه قال الفرزدق :

أولئك قومي إن هجوني هجوتهم # و أعبد أن تهجى كليب بدارم

و لكن نصفا إن سببت و سبني # بنو عبد شمس من قريش و هاشم .