(1) -

القراءة

في الشواذ قراءة ابن عباس و قتادة و الضحاك و أنه لعلم بفتح العين و اللام أي أمارة و علامة.

المعنى‌

ثم رجع سبحانه إلى ذكر عيسى (ع) فقال «وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسََّاعَةِ» يعني أن نزول عيسى (ع) من أشراط الساعة يعلم بها قربها «فَلاََ تَمْتَرُنَّ بِهََا» أي بالساعة فلا تكذبوا بها و لا تشكوا فيها عن ابن عباس و قتادة و مجاهد و الضحاك و السدي و قال ابن جريح أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي ص يقول ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول: لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة من الله لهذه الأمة أورده مسلم في الصحيح و في حديث آخر كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم و إمامكم منكم‌ و قيل إن الهاء في قوله «وَ إِنَّهُ» يعود إلى القرآن و معناه أن القرآن لدلالة على قيام الساعة و البعث يعلم به ذلك عن الحسن و قيل معناه أن القرآن لدليل الساعة لأنه آخر الكتب أنزل على آخر الأنبياء عن أبي مسلم و قوله «وَ اِتَّبِعُونِ هََذََا صِرََاطٌ مُسْتَقِيمٌ» معناه و اتبعوني فيما أمركم به هذا الذي أنا عليه طريق واضح قيم‌} «وَ لاََ يَصُدَّنَّكُمُ اَلشَّيْطََانُ» أي و لا يصرفنكم الشيطان بوساوسه عن دين الله «إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ» بين العداوة يدعوكم إلى الضلال الذي هو سبب هلاككم ثم أخبر سبحانه عن حال عيسى (ع) حين بعثه الله نبيا فقال‌} «وَ لَمََّا جََاءَ عِيسى‌ََ بِالْبَيِّنََاتِ» أي بالمعجزات الدالة على نبوته و قيل بالإنجيل عن قتادة «قََالَ» لهم‌