(1) -

القراءة

قرأ أبو عمرو يخربون بالتشديد و الباقون «يُخْرِبُونَ» ساكنة الخاء و خفيفة الراء و في الشواذ قراءة طلحة بن مصرف يشاقق الله بقافين على الإظهاركالتي في الأنفال .

الحجة

يقال خرب الموضع و أخربته و خربته قال الأعشى :

"و أخربت من أرض قوم ديارا"

و حكي عن أبي عمرو أن الأخراب أن يترك الموضع خربا و التخريب الهدم .

اللغة

الحشر جمع الناس من كل ناحية و منه الحاشر الذي يجمع الناس إلى ديوان الخراج و الجلاء الانتقال عن الديار و الأوطان للبلاء يقال جلا القوم عن منازلهم جلاء و أجليتهم إجلاء و اللينة النخلة و أصله من اللون قلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها و جمعها ليان قال امرؤ القيس :

و سالفة كسحوق الليان # أضرم فيها الغوي السعر

و قال ذو الرمة :

طراق الخوافي واقع فوق لينة # بذي ليلة في ريشه يترقرق‌

فكان اللينة نوع من النخل أي ضرب منه و قيل هو من اللين للين ثمرها .