responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط دار المعرفة نویسنده : الشيخ الطبرسي    جلد : 9  صفحه : 303

(1) -

القراءة

قرأ أهل المدينة و البصرة يخرج منهما بضم الياء و فتح الراء و الباقون «يَخْرُجُ» بفتح الياء و ضم الراء و قرأ حمزة و يحيى عن أبي بكر المنشئات بكسر الشين و الباقون بفتح الشين.

الحجة

قال أبو علي من قرأ يخرج كان قوله بينا لأن ذلك إنما يخرج و لا يخرج بنفسه و من قرأ «يَخْرُجُ» جعل الفعل للؤلؤ و المرجان و هو اتساع لأنه إذا أخرج ذلك فقد خرج و قال «يَخْرُجُ مِنْهُمَا اَللُّؤْلُؤُ» و لم يقل من أحدهما على حذف المضاف كما قال‌ عَلى‌ََ رَجُلٍ مِنَ اَلْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ على ذلك و قال أبو الحسن زعم قوم أنه يخرج من العذاب أيضا و المرجان صغار اللؤلؤ واحدها مرجانة قال ذو الرمة :

كان عرى المرجان منها تعلقت # على أم خشف من ظباء المشاقر

و المنشئات المجردات المرفوعات فمن فتح الشين فلأنها أنشئت و أجريت و لم تفعل ذلك أنفسها و من قرأ المنشئات نسب الفعل إليها على الاتساع كما يقال مات زيد و مرض عمرو و نحو ذلك مما يضاف الفعل إليه إذا وجد فيه و هو في الحقيقة لغيره و كان المعنى المنشئات السير فحذف المفعول للعلم به و إضافة السير إليها اتساع أيضا لأن سيرها إنما يكون في‌الحقيقة بهبوب الريح أو دفع الصراري.

اللغة

الصلصال الطين اليابس الذي يسمع منه صلصلة و الفخار الطين الذي طبخ‌

نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط دار المعرفة نویسنده : الشيخ الطبرسي    جلد : 9  صفحه : 303
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست