(1) -

اللغة

قال المبرد يقال لكل جبل طور فإذا دخلت الألف و اللام للمعرفةفهو لشي‌ء بعينه و الرق جلد يكتب فيه و أصله من اللمعان يقال ترقرق الشي‌ء إذا لمع و الرقراق ترقرق السراب و المسجور المملوء يقال سجرت التنور أي ملأتها نارا و عين سجراء ممتلئة فيها حمرة كأنها احمرت مما هو حولها كالسجار للتنور قال لبيد :

فتوسطا عرض السري فصدعا # مسجورة متجاورا قلامها

و المور تردد الشي‌ء بالذهاب و المجي‌ء كما يتردد الدخان ثم يضمحل مار يمور مورا فهو مائر و روى بيت الأعشى :

كان مشيتها من بيت جارتها # مور السحابة لا ريث و لا عجل‌

و قيل مر السحابة و الخوض الدخول في الماء بالقدم و شبه به الدخول في القول و الدع الدفع يقال دعه يدعه دعا و صكه يصكه صكا مثله .

الإعراب‌

«وَ اَلطُّورِ » الواو للقسم و ما بعده عطف عليه‌و العامل في قوله «يَوْمَ تَمُورُ اَلسَّمََاءُ مَوْراً» قوله «لَوََاقِعٌ» أي يقع في ذلك اليوم و يجوز أن يكون يوم هاهنا على تقدير إذا و يكون العامل فيه جوابه و هو الفاء و ما بعده من قوله «فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ» كما جاء «وَ يَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدََاءُ اَللََّهِ إِلَى اَلنََّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ» و قوله و «يَوْمَ يُدَعُّونَ» بدل من قوله «يَوْمَ تَمُورُ اَلسَّمََاءُ» و إن شئت كان التقدير فيه يوم يدعون إلى نار جهنم دعا يقال لهم هذه‌