(1) -

القراءة

قرأ ابن كثير أسن مقصورا و الباقون «آسِنٍ» بالمدو قرأ علي (ع) و ابن عباس أمثال الجنة على الجمع.

الحجة

قال أبو زيد يقال أسن الماء يأسن أسونا إذا تغير و أسن الرجل يأسن أسنا إذا غشي عليه من ريح خبيثة و ربما مات منها قال:

التارك القرن مصفرا أنامله # تميل في الرمح ميل المائح الأسن‌

قال أبو عبيدة الأسن المتغير فحجة ابن كثير أن اسم الفاعل من فعل يفعل على فعل و قال أبو الحسن أسن إنما هو للحال التي تكون عليها و من قرأ «آسِنٍ» على فاعل فإنما يريد أن ذلك لا يصير إليه فيما يستقبل و قوله أمثال الجنة فيه دليل على أن القراءة العامة التي هي مثل في معنى الكثرة لما فيه من معنى المصدرية.

اللغة

المثوى المنزل من قولهم ثوى بالمكان ثواء إذاأقام به و يقال للمرأة أم المثوى‌