نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط دار المعرفة نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 9 صفحه : 13
(1) -
القراءة
في الشواذ قراءة الحسن و عمرو بن عبيد و إن يستعتبوا بضم الياء و فتح التاء فما هم من المعتبين بكسر التاء.
الحجة
قال ابن جني معناه لو استعطفوا لما عطفوا لأنه لا غناء عندهم و لا خير فيهم فيجيبوا إلى جميل.
اللغة
الإنطاق جعل القادر على الكلام ينطق إما بالإلجاء إلى النطق أو الدعاء إليه و النطق إدارة اللسان في الفم بالكلام و لذلك لا يوصف سبحانه بأنه ناطق و إن وصف بأنه متكلم و الإرداء الإهلاك يقال أراده فردي يردىفهو رد قال الأعشى :
أ في الطوف خفت علي الردى # و كم من رد أهله لم يرم
و الاستعتاب طلب العتبي و هي الرضاء و هو الاسترضاء و الإعتاب الإرضاء و أصل الإعتاب عند العرب استصلاح الجلد بإعادته في الدباغ ثم استعير فيما يستعطف به البعض بعضا لإعادته ما كان من الألفة و أصل التقييض التبديل و منه المقايضة و هي مبادلة مال بمال قال الشماخ :
تذكرت لما أثقل الدين كأهلي # و عاب بزيد ما أردت تعذرا
نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط دار المعرفة نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 9 صفحه : 13