(1) -

المعنى‌

ثم حكى سبحانه عن هؤلاء الكفار إنه يقال لهم «اُدْخُلُوا أَبْوََابَ جَهَنَّمَ» و هي سبعة أبواب «خََالِدِينَ فِيهََا» أي مؤبدين فيها لا انقطاع لكربكم فيها و لا نهاية لعقابكم و قيل إنما جعل لجهنم أبواب كما جعل لها دركات تشبيها بما يتصور الإنسان في الدنيا من المطابق و السجون و المطامير فإن ذلك أهول و أعظم في الزجر «فَبِئْسَ مَثْوَى اَلْمُتَكَبِّرِينَ» أي بئس مقام الذين تكبروا عن عبادة الله تعالى و تجبروا عن الانقياد له و إنما أطلق عليه اسم بئس و إن كان حسنا لأن الطبع ينفر عنه كما ينفر العقل عن القبيح فحسن لهذه العلة اسم بئس عليه ثم قال سبحانه لنبيه ص‌ «فَاصْبِرْ» يا محمد على أذى قومك لك و تكذيبهم إياك و معناه اثبت على الحق فسماه صبرا للمشقة التي تلحق به كما تلحق بتجرع المر و لذلك لا يوصف أهل الجنة بالصبر و إن وصفوا بالثبات على الحق و إن كان في الوصف به في الدنيا فضل و لكنهم يوصفون بالحلم لأنه مدح ليس فيه صفة نقص «إِنَّ وَعْدَ اَللََّهِ‌