742

(1) - فاسترضعه في المزن و هو السحاب فلم يشعر إلا و قد وضع على كرسيه ميتا تنبيها على أن الحذر لا ينفع عن القدر فإنما عوتب على خوفه من الشياطين عن الشعبي و هو المروي عن أبي عبد الله (ع) "و منها"أنه ولد له ولد ميت جسد بلا روح فألقي على سريره عن الجبائي و منها أن الجسد المذكور هو جسد سليمان لمرض امتحنه الله تعالى به و تقدير الكلام و ألقينا منه على كرسيه جسدا لشدة المرض فيكون جسدا منصوبا على الحال و العرب تقول في الإنسان إذا كان ضعيفا هو جسد بلا روح و لحم على وضم «ثُمَّ أَنََابَ» أي رجع إلى حال الصحة عن أبي مسلم و استشهد على ذلك بقوله تعالى‌ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ* إلى قوله‌ يَقُولُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هََذََا إِلاََّ أَسََاطِيرُ اَلْأَوَّلِينَ و لو أتى بالكلام على شرحه لقال يقول الذين كفروا منهم أي من المجادلين كما قال سبحانه‌ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللََّهِ إلى قوله‌ وَعَدَ اَللََّهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً و مثله قول الأعشى :

و كان السموط علقها السلك # بعطفي جيداء أم غزال.

ـو لو أتى بالشرح لقال علقها السلك منها و قال كعب بن زهير :

زالوا فما زال أنكاس و لا كشف # عند اللقاء و لا ميل معازيل‌

و لو أتى بالشرح لقال فما زال منهم أنكاس و أما ما ذكر عن ابن عباس أنه ألقي شيطان اسمه صخر على كرسيه و كان ماردا عظيما لا يقوى عليه جميع الشياطين و كان نبي الله سليمان لا يدخل الكنيف بخاتمه‌فجاء صخر في صورة سليمان حتى أخذ الخاتم من امرأة من نسائه و أقام أربعين يوما في ملكه و سليمان هارب و عن مجاهد أن شيطانا اسمه آصف قال له سليمان كيف تفتنون الناس قال أرني خاتمك أخبرك بذلك فلما أعطاه إياه نبذه في البحر فذهب ملكه و قعد الشيطان على كرسيه و منعه الله تعالى نساء سليمان فلم يقربهن و كان سليمان يستطعم فلا يطعم حتى أعطته امرأة يوما حوتا فشق بطنه فوجد خاتمه فيه فرد الله عليه ملكه و عن السدي أن اسم ذلك الشيطان حيقيق و ما ذكر أن السبب في ذلك أن الله سبحانه‌