(1) -

القراءة

قرأ أهل الكوفة غير عاصم شقاوتنا بالألف و فتح الشين و الباقون «شِقْوَتُنََا» بكسر الشين من غير ألف و قرأ أهل المدينة و أهل الكوفة غير عاصم سخريا بضم السين و الباقون بكسرها و كذلك في سورة_ص .

الحجة

قال أبو علي الشقوة مصدر كالرقة و الفطنة و الشقاوة كالسعادة فالقراءة بهما جميعا سائغة و قال أبو زيد اتخذت فلانا سخريا و سخريا إذا هزئت منه و قد سخرت منه أسخر سخريا و سخر قال أبو عبيدة اتخذتموهم سخريا تسخرون منهم و سخريا تسخرونهم و يقال أيضا أن من الهزء سخري و سخري و من السخرية مضمومة لا غير و حكي عن الحسن و قتادة أن ما كان من العبودة فهو سخري بالضم و ما كان من الهزء فبالكسر قال أبو علي الأكثر في الهزء كسر السين فيما حكوه و يروى أنه إنما كان أكثر لأن السخر مصدر سخرت و فعل و فعل قد