(1) - فإن يوشع نسي أن يحمل الحوت أو أن يذكر موسى ما قد رأى من أمره و نسي موسى أن يأمره فيه بشي‌ء فصار كل واحد منهما ناسيا لغيره ما نسيه الآخر و قوله «فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي اَلْبَحْرِ سَرَباً» أي فاتخذ الحوت طريقه في البحر مسلكا يذهب فيه و ذلك أن موسى و فتاه تزودا حوتا مملوحا عن ابن عباس و قيل حوتا طريا عن الحسن ثم انطلقا يمشيان على شاطئ البحر حتى انتهيا إلى صخرة على ساحل البحر فأويا إليها و عنده عين ماء تسمى عين الحياة فجلس يوشع بن نون و توضأ من تلك العين فانتضح على الحوت شي‌ء من ذلك الماء فعاش و وثب في الماء و جعل يضرب بذنبه الماء فكان لا يسلك طريقا في البحر إلا صار الماء جامدا فذلك معنى قوله «فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي اَلْبَحْرِ سَرَباً» } «فَلَمََّا جََاوَزََا» ذلك المكان «قََالَ» موسى «لِفَتََاهُ آتِنََا غَدََاءَنََا» قيل إنهما انطلقا بقية يومهما و ليلتهما فلما كان من الغد قال موسى ليوشع آتنا غداءنا أي أعطنا ما نتغدى به و الغداء طعام الغداة و العشاء طعام العشي و الإنسان إلى الغداء أشد حاجة منه إلى العشاء «لَقَدْ لَقِينََا مِنْ سَفَرِنََا هََذََا نَصَباً» أي تعبا و شدة قالوا إن الله تعالى ألقى على موسى الجوع ليتذكر حديث الحوت‌} «قََالَ» له يوشع عند ذلك «أَ رَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنََا إِلَى اَلصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ اَلْحُوتَ» و معناه أن يوشع تذكر قصة الحوت لما دعا موسى بالطعام ليأكل فقال له أ رأيت حين رجعنا إلى الصخرة و نزلنا هناك فإني تركت الحوت و فقدته و قيل نسيته و نسيت حديثه و قيل فيه إضمار أي نسيت أن أذكر لك أمر الحوت ثم اعتذر فقال «وَ مََا أَنْسََانِيهُ إِلاَّ اَلشَّيْطََانُ أَنْ أَذْكُرَهُ» و ذلك أنه لو ذكر لموسى (ع) قصة الحوت عند الصخرة لما جاوزها موسى و لما ناله النصب الذي أشكاه و لم يلق في سفره النصب إلا يومئذ «وَ اِتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي اَلْبَحْرِ عَجَباً» أي سبيلا عجبا و هو أن الماء انجاب عنه و بقي كالكوة لم يلتئم و قيل إن كلام يوشع قد انقطع عند قوله «فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي اَلْبَحْرِ» فقال موسى عند ذلك عجبا كيف كان ذاك و قيل إن معناه و اتخذ موسى سبيل الحوت في البحر عجبا عن ابن عباس و المعنى دخل موسى الكوة على إثر الحوت فإذا هو بالخضر } «قََالَ ذََلِكَ مََا كُنََّا نَبْغِ» قال موسى (ع) ذلك ما كنا نطلب من العلامة «فَارْتَدََّا عَلى‌ََ آثََارِهِمََا» أي رجعا و عادا عودهما على بدئهما في الطريق الذي جاءا منه يقصان آثارهما «قَصَصاً» أي و يتبعانها و يوشع أمام موسى (ع) حتى انتهيا إلى مدخل الحوت.

[القصة]

سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أخبرني أبي بن كعب قال خطبنا رسول الله ص فقال إن موسى قام خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم قال أنا فعتب الله عليه إذا لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه أن لي عبدا بمجمع البحرين هو أعلم منك قال‌