(1) -

القراءة

قرأ أهل الكوفة «قُبُلاً» بضمتين و الباقون قبلا .

الحجة

قد ذكرنا الوجه في سورة الأنعام .

اللغة

المواقعة ملابسة الشي‌ء بشدة و منه وقائع الحروب و أوقع به إيقاعا و التوقع الترقب لوقوع الشي‌ء و المصرف المعدل قال أبو كثير :

أ زهير هل عن شيبة من مصرف # أم لا خلود لباذل متكلف‌

و التصريف تنقيل المعنى في الجهات المختلفة و الإدحاض الإذهاب بالشي‌ء إلى الهلاك و مكان دحض أي مزلق مزل لا يثبت عليه خف و لا حافر و لا قدم قال:

"و حاد كما حاد البعير عن الدحض"

.

الإعراب‌

«أَنْ يُؤْمِنُوا» في موضع نصب و المعنى ما منع الناس من الإيمان إلا طلب أن يأتيهم فيكون أن يأتيهم في موضع رفع «وَ مََا أُنْذِرُوا» في موضع نصب عطفا على «آيََاتِي» و «هُزُواً» هو المفعول الثاني لاتخذوا.

المعنى‌

ثم بين سبحانه حال المجرمين فقال «وَ رَأَى اَلْمُجْرِمُونَ اَلنََّارَ» يعني‌