(1) - أين شئتم و قيل إن الشق معناه الشطر و النصف فيكون المراد إلا بأن يذهب شطر قوتكم أي نصف قوة الأنفس و قيل معناه تحمل أثقالكم إلى مكة لأنها من بلاد الفلوات عن ابن عباس و عكرمة «إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ» أي ذو رأفة «رَحِيمٌ» أي ذو رحمة و لذلك أنعم عليكم بخلق هذه الأنعام ابتداء منه بهذه الأنعام.

ـ

القراءة

قرأ حماد و يحيى عن أبي بكر عن عاصم ننبت بالنون و الباقون بالياء و قرأ ابن عامر و الشمس و القمر و النجوم مسخرات كلها بالرفع و قرأ حفص عن عاصم «وَ اَلشَّمْسَ وَ اَلْقَمَرَ» بالنصب «وَ اَلنُّجُومُ مُسَخَّرََاتٌ» بالرفع و قرأ الباقون كل ذلك بالنصب.

الحجة

من قرأ «يُنْبِتُ» بالياء فلما تقدم من قوله «هُوَ اَلَّذِي أَنْزَلَ» فالياء أشكل بما تقدم من الإفراد و النون لا يمتنع أيضا و يقال نبت البقل و أنبته الله قال أبو علي و النصب في قوله «وَ اَلشَّمْسَ وَ اَلْقَمَرَ» أحسن ليكون معطوفا على ما قبله و داخلا في إعرابه أ لا ترى أن ما في التنزيل من نحو قوله‌ «وَ كُلاًّ ضَرَبْنََا لَهُ اَلْأَمْثََالَ» «وَ اَلظََّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذََاباً أَلِيماً» يختار فيه‌