(1) -

القراءة

قرأ أبو جعفر بشق الأنفس بفتح الشين و الباقون بكسرها.

الحجة

الشق و الشق بكسر الشين و فتحها بمعنى و كلاهما المشقة قال عمرو بن ملقط و هو جاهلي:

"و الخيل قد تجشم أربابها # الشق و قد تعتسف الرواية"

و الرواية بفتح الشين.

اللغة

الأنعام جمع نعم و هي الإبل و البقر و الغنم سميت بذلك لنعمة مشيها بخلاف الحافر الذي يصلب مشيها و الدف‌ء ما استدفأت به و دفئ يومنا دفا فهو دفئ و الإراحة رد الماشية بالعشي من مراعيها إلى مباركها و المكان الذي يراح فيه مراح و السروح خروج الماشية إلى المرعى بالغداة يقال سرحت الماشية سرحا و سروحا و سرحها أهلها قال:

كان بقايا الأثر فوق متونه # مدب الدبا فوق النقا و هو سارح‌

و الأثقال جمع الثقل و هو المتاع الذي يثقل حمله .

الإعراب‌

و الأنعام منصوب بفعل مقدر يفسره ما بعده و التقدير و خلق الأنعام خلقها و قوله «لَكُمْ فِيهََا دِفْ‌ءٌ» جملة منصوبة الموضع على الحال من الأنعام و التقدير كائنة بهذه الصفة.

المعنى‌

لما تقدم ذكر بعث الملائكة للإنذار و بيان التوحيد و شرائع الإسلام أتبعه‌