(1) - في الآخرة «فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ» فيعاقبهم به كما قال‌ «يَوْمَ يُحْمى‌ََ عَلَيْهََا فِي نََارِ جَهَنَّمَ» الآية و قيل معناه ليميز الله الكافر من المؤمن في الدنيا بالغلبة و النصر و الأسماء الحسنة و الأحكام المخصوصة و في الآخرة بالثواب و الجنة عن أبي مسلم و قيل بأن يجعل الكافر في جهنم و المؤمن في الجنة و يجعل الخبيث بعضه على بعض في جهنم يضيقها عليهم فيركمه جميعا أي يجمع الخبيث حتى يصير كالسحاب المركوم بأن يكون بعضهم فوق بعض في النار مجتمعين فيها فيجعله في جهنم أي فيدخله جهنم «أُولََئِكَ هُمُ اَلْخََاسِرُونَ» قد خسروا أنفسهم لأنهم اشتروا بإنفاق الأموال في المعصية عذاب الله في الآخرة.

اللغة

الانتهاء الإقلاع عن الشي‌ء لأجل النهي يقال نهاه عن كذا فانتهى و السنة و الطريقة و السيرة نظائر قال:

فلا تجزعن من سنة أنت سرتها # فأول راضي سنة من يسيرها

و السلوف التقدم و التولي عن الدين الذهاب عنه إلى خلافه و التولي فيه هو الذهاب إلى جهة الحق و متابعته .

الإعراب‌

«وَ إِنْ تَوَلَّوْا» شرط و قوله «فَاعْلَمُوا أَنَّ اَللََّهَ مَوْلاََكُمْ» أمر في موضع الجواب و إنما جاز ذلك لأن فيه معنى الخبر فكأنه قال فواجب عليكم العلم بأن الله مولاكم.

ـ

المعنى‌

ثم أمر سبحانه نبيه ص بدعائهم إلى التوبة و الإيمان فقال «قُلْ» يا محمد «لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا» أي يتوبوا عما هم عليه من الشرك و يمتنعوا منه «يُغْفَرْ لَهُمْ مََا قَدْ