(1) - زلزلت بها الأرض و أصل الرجفة الحركة المزعجة بشدة الزعزعة «فَأَصْبَحُوا فِي دََارِهِمْ» أي في بلدهم و لذلك وحد و قيل يريد في دورهم و إنما وحد لأنه أراد الجنس كقوله‌ «إِنَّ اَلْإِنْسََانَ لَفِي خُسْرٍ» و قد ذكر في موضع آخر ديارهم بالجمع «جََاثِمِينَ» أي صرعى ميتين ساقطين لا حركة بهم و قيل كالرماد الجاثم لأنهم احترقوا بالصاعقة} «فَتَوَلََّى عَنْهُمْ» صالح أي أعرض عنهم لأنه إنما كان يقبل عليهم لدعائهم إلى الإيمان «وَ قََالَ يََا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسََالَةَ رَبِّي وَ نَصَحْتُ لَكُمْ» أي أديت النصح في تبليغ الرسالة «وَ لََكِنْ لاََ تُحِبُّونَ اَلنََّاصِحِينَ» أي و لكنكم لا تحبون من ينصح لكم لأن من أحب إنسانا قبل منه.

[قصة صالح ]

و كان من قصة صالح و قومه على ما ذكره أصحاب التواريخ أن عادا لما هلكت و تقضي أمرها عمرت ثمود بعدها و استخلفوا في الأرض فكثروا و عمروا و كانوا في سعة من معايشهم فعتوا على الله و أفسدوا في الأرض و عبدوا غير الله فبعث الله إليهم صالحا و كان من أوسطهم نسبا و كانوا قوما عربا و روي في الخبر أنه لما بعث كان ابن ست عشرة سنة فلبث فيهم يدعوهم إلى الله تعالى حتى بلغ عشرين و مائة سنة لا يجيبونه إلى خير و كان لهم سبعون صنما يعبدونها فلما رأى ذلك منهم قال لهم أنا أعرض عليكم أمرين إن شئتم فاسألوني حتى أسأل إلهي فيجيبكم فيما تسألون و إن شئتم سألت آلهتكم‌فإن أجابوني خرجت عنكم فقد شنئتكم و شنئتموني قالوا قد أنصفت فاتعدوا ليوم يخرجون فيه فخرجوا بأصنامهم إلى عيدهم و أكلوا و شربوا فلما فرغوا دعوه فقالوا يا صالح سل فسألها فلم تجبه قال لا أرى آلهتكم تجيبني فاسألوني حتى أسأل إلهي فيجيبكم الساعة فقالوا يا صالح أخرج لنا من هذه الصخرة و أشاروا إلى صخرة منفردة ناقة مخترجة جوفاء وبراء و المخترجة ما شاكل البخت من الإبل فإن فعلت صدقناك و آمنا بك فسأل الله سبحانه ذلك صالح فانصدعت الصخرة صدعا كادت عقولهم تطير منه ثم اضطربت كالمرأة يأخذها الطلق ثم انصدعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها إلا الله عظماو هم ينظرون ثم نتجت سقبا مثلها في العظم فآمن به رهط من قومه و لم يؤمن من أكابرهم فقال لهم صالح هذه ناقة لها شرب و لكم شرب يوم معلوم‌ و قد بينا ذلك قبل فإذا كان يومها وضعت رأسها في مائهم فما ترفعه حتى تشرب كل ما فيه ثم ترفع رأسها فتفجج لهم فيحتلبون ما شاءوا من لبن فيشربون‌