(1) - منها عن السدي و قيل لأن على جميع الناس أن يستقبلوها و يعظموها لأنها قبلتهم كما يجب تعظيم الأم عن الزجاج و الجبائي «وَ اَلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ» أي بالقرآن و يحتمل أن يكون كناية عن محمد ص لدلالة الكلام عليه «وَ هُمْ عَلى‌ََ صَلاََتِهِمْ» أي على أوقات صلواتهم «يُحََافِظُونَ» أي يراعونها ليؤدوها فيها و يقوموا بإتمام ركوعها و سجودها و جميع أركانها و في هذا دلالة على أن المؤمن لا يجوز أن يكون مؤمنا ببعض ما أوجبه الله دون بعض و فيها دلالة على عظم قدر الصلاة و منزلتها لأنه سبحانه خصها بالذكر من بين الفرائض و نبه على أن من كان مصدقا بالقيامة و بالنبي ص لا يخل بها و لا يتركها.

اللغة

أصل الافتراء القطع من فريت الأديم أفريه فريا فكان الافتراء هو القطع على خبر لا حقيقة له و الفترة الغشية و غمرة كل شي‌ء معظمه و غمرات الموت شدائده قال الشاعر:

الغمرات ثم ينجلينا # و ثم يذهبن فلا يجينا

و أصله الشي‌ء يغمر الأشياء فيغطيها و الهون بضم الهاء الهوان قال ذو الإصبع العدواني :