(1) -

القراءة

قرأ أهل المدينة و ابن عامر في رواية ابن ذكوان أ تحاجوني خفيفة النون و الباقون بالتشديد.

الحجة

قال أبو علي لا نظير في قول من شدد فأما وجه التخفيف فإنه حذفت النون الثانية لالتقاء النونين و التضعيف يكره فيتوصل إلى إزالته تارة بالحذف نحو علماء بنو فلان و تارة بالإبدال نحو لا أملاه حتى تفارقا نحو ديوان و قيراط فحذفوا النون الثانية كراهة التضعيف و لا يجوز أن تكون المحذوفة الأولى لأن الاستثقال يقع بالتكرير في الأمر الأعم و في الأولى أيضا أنها دلالة الإعراب و إنما حذفت الثانية كما حذفتها في ليتي في نحو قوله:

إذ قال ليتي أصادفه و يذهب بعض مالي‌

و قوله:

تراه كالثغام يعل مسكا # يسوء الفاليات إذا فليني‌

فالمحذوفة المصاحبة للياء ليسلم سكون لام الفعل و ما يجري مجراها أو حركتها و لا يجوز أن يكون المحذوفة الأولى لأن الفعل يبقى بلا فاعل كما لا تحذف الأولى في أ تحاجوني لأنها للإعراب و يدل على أن المحذوفة الثانية أنها حذفت مع الجار أيضا في نحو قوله:

قدني من نصر الخبيبين قدي‌

و قد جاء حذف هذه النون في كلامهم قال الشاعر:

أ بالموت الذي لا بد أني # ملاق لا أباك تخوفيني‌

و قال: