نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط دار المعرفة نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 3 صفحه : 388
(1) -
اللغة
البحر الشق و بحرت أذن الناقة أبحرها بحرا إذا شققتها شقا واسعا و الناقة بحيرة و هي فعيلة بمعنى المفعول مثل النطيحة و الذبيحة و أصل الباب السعة و سمي البحر بحرا لسعته و فرس بحر واسع الجري و في الحديث أنه (ع) قال لفرس له وجدته بحرا و السائبة فاعلة من ساب الماء إذا جرى على وجه الأرض و يقال سيبت الدابة أي تركتها تسيب حيث شاءت و يقال للعبد يعتق و لا ولاء عليه لمعتقه سائبة لأنه يضع ماله حيث شاء و أصله المخلاة و هي المسيبة و أخذت من قولهم سابت الحية و انسابت إذا مضت مستمرة و الوصل نقيض الفصل و لعن رسول الله (ص) الواصلة و هي التي تصل شعر المرأة بشعر آخر فالوصيلة بمعنى الموصولة كأنها وصلت بغيرها و يجوز أن يكون بمعنى الواصلة لأنها وصلت أخاها و هذا أظهر في الآية و أنشد أهل اللغة في البحيرة:
محرمة لا يأكل الناس لحمها # و لا نحن في شيء كذاك البحائر
و أنشدوا في السائبة:
و سائبة لله ما لي تشكرا # إن الله عافى عامرا و مجاشعا
و أنشدوا في الوصيلة لتأبط شرا :
أ جدك أما كنت في الناس ناعقا # تراعي بأعلى ذي المجاز الوصائلا
و أنشد في الحامي:
حماها أبو قابوس في غير كنهه # كما قد حمى أولاد أولاده الفحلا.
ـ
المعنى
ثم أخبر سبحانه أن قوما سألوا مثل سؤالهم فلما أجيبوا إلى ما سألوا كفروا فقال «قَدْ سَأَلَهََا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهََا كََافِرِينَ» و فيه أقوال (أحدها) أنهم قوم عيسى (ع) سألوه إنزال المائدة ثم كفروا بها عن ابن عباس (و ثانيها) أنهم قوم صالح سألوه
نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط دار المعرفة نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 3 صفحه : 388