responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط دار المعرفة نویسنده : الشيخ الطبرسي    جلد : 3  صفحه : 249

(1) - «يَسْئَلُونَكَ» يا محمد «مََا ذََا أُحِلَّ لَهُمْ» معناه أي شي‌ء أحل لهم أي يستخبرك المؤمنون ما الذي أحل لهم من المطاعم و المأكل و قيل من الصيد و الذبائح «قُلْ» يا محمد «أُحِلَّ لَكُمُ اَلطَّيِّبََاتُ» منها و هي الحلال الذي أذن لكم ربكم في أكله من المأكولات و الذبائح و الصيد عن أبي علي الجبائي و أبي مسلم و قيل مما لم يرد بتحريمه كتاب و لا سنة و هذا أولى لما ورد أن الأشياء كلها على الإطلاق و الإباحة حتى يرد الشرع بالتحريم و قال البلخي الطيبات ما يستلذ «وَ مََا عَلَّمْتُمْ مِنَ اَلْجَوََارِحِ» أي و أحل لكم أيضا مع ذلك صيد ما علمتم من الجوارح أي الكواسب من سباع الطير و البهائم فحذف المضاف لدلالة قوله «مِمََّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ» عليه و لأنه جواب عن سؤال السائل عن الصيد و قيل الجوارح هي الكلاب فقط عن ابن عمر و الضحاك و السدي و هو المروي عن أئمتنا (ع) فإنهم قالوا هي الكلاب المعلمة خاصة أحله الله إذا أدركه صاحبه و قد قتله‌ لقوله «فَكُلُوا مِمََّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ» و روى علي بن إبراهيم في تفسيره بإسناده عن أبي بكر الحضرمي عن أبي عبد الله (ع) قال سألته عن صيد البزاة و الصقور و الفهود و الكلاب فقال لا تأكل إلا ما ذكيت إلا الكلاب فقلت فإن قتله قال كل فإن الله يقول «وَ مََا عَلَّمْتُمْ مِنَ اَلْجَوََارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمََّا عَلَّمَكُمُ اَللََّهُ فَكُلُوا مِمََّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَ اُذْكُرُوا اِسْمَ اَللََّهِ عَلَيْهِ» ثم قال (ع) كل شي‌ء من السباع تمسك الصيد على نفسها إلا الكلاب المعلمة فإنها تمسك على صاحبها و قال إذا أرسلت الكلب المعلم فاذكر اسم الله عليه فهو ذكاته‌و هو أن تقول بسم الله و الله أكبر و يؤيد هذا المذهب ما يأتي بعد من قوله «مُكَلِّبِينَ» أي أصحاب الصيد بالكلاب و قيل أصحاب التعليم للكلاب «تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمََّا عَلَّمَكُمُ اَللََّهُ» أي لأن تؤدبونهن حتى يصرن معلمة مما ألهمكم الله بعقولكم حتى ميزتم بين المعلم و غير المعلم و في هذا دلالة أيضا على أن صيد الكلب غير المعلم حرام إذا لم يدرك ذكاته و قيل معناه تعلمونهن كما علمكم الله عن السدي و هذا بعيد لأن من بمعنى الكاف لا يعرف في اللغة و لا تقارب بينهما لأن الكاف للتشبيه و من للتبعيض و اختلف في صفة الكلب المعلم فقيل هو أن يستشلي لطلب الصيد إذا أرسله صاحبه و يمسك عليه إذا أخذه و يستجيب له إذا دعاه و لا يفر منه فإذا توالى منه ذلك كان معلما عن سعد بن أبي وقاص و سلمان و ابن عمر و قيل هو ما ذكرناه كله و أن لا يأكل منه عن ابن عباس و عدي بن حاتم و عطا و الشعبي و طاووس و السدي فروى عدي بن حاتم عن النبي ص أنه قال إذا أكل‌

نام کتاب : مجمع البيان في تفسير القرآن - ط دار المعرفة نویسنده : الشيخ الطبرسي    جلد : 3  صفحه : 249
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست