512

(1) - في جزيرة العرب دينان.

اللغة

الانتهاء الامتناع و النهي الزجر عن الفعل بصيغة لا تفعل مع كراهة الناهي لذلك الفعل و الأمر الدعاء إلى الفعل بصيغة افعل مع إرادة الأمر لذلك و النهي الغدير لمنعه الماء أن يفيض و النهي بمنزلة المنع و نهاية الشي‌ء غايته و النهى جمع نهية و هي العقل و التناهي هي المواضع التي تنهبط فيتناهى إليها ماء السماء واحدها تنهية و الإنهاء إبلاغ الشي‌ء الشي‌ء نهايته و المغفرة تغطية الذنب بما يصير به بمنزلة غير الواقع في الحكم.

المعنى‌

«فَإِنِ اِنْتَهَوْا» أي امتنعوا من كفرهم بالتوبة منه عن مجاهد و غيره «فَإِنَّ اَللََّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ» فاختصر الكلام لدلالة ما تقدم من الشرط عليه و فيه الدلالة على أنه يقبل توبة القاتل عمدا لأنه بين عز اسمه أنه يقبل توبة المشرك و الشرك أعظم من القتل.

اللغة

الدين هاهنا الإذعان بالطاعة كما في قول الأعشى :

هودان الرباب إذ كرهوا # الدين دراكا بغزوة و صيال‌

و قيل هو الإسلام و أصل الدين العادة قال الشاعر:

تقول إذا درأت لها وضيني # أ هذا دينه أبدا و ديني‌

و قد استعمل بمعنى الطاعة في قوله‌ «مََا كََانَ لِيَأْخُذَ أَخََاهُ فِي دِينِ اَلْمَلِكِ» و بمعنى الإسلام في قوله‌ «إِنَّ اَلدِّينَ عِنْدَ اَللََّهِ اَلْإِسْلاََمُ» لأن الشريعة يجب أن يجري فيها على عادة مستمرة.