(1) - في موضع رفع، و من مزيدة لتأكيد النفي و إفادة العموم و تجزى جملة مجرورة الموضع لكونها صفة لنعمة و التقدير من نعمة مجزية و إن شئت كانت مرفوعة الموضع على محل كونه من نعمة و التقدير و ما لأحد عنده نعمة مجزية و ابتغاء منصوب لأنه مفعول له و العامل فيه يؤتي أي و ما يؤتي ماله إلا ابتغاء وجه ربه أي لطلب ثواب ربه و لم يفعل ذلك مجازاة ليد قد أسديت إليه.

المعنى‌

«وَ اَللَّيْلِ إِذََا يَغْشى‌ََ» أقسم الله سبحانه بالليل إذا يغشى بظلمته النهار و قيل إذا يغشى بظلمته الأفق و جميع ما بين السماء و الأرض و المعنى إذا أظلم و ادلهم و أغشى الأنام بالظلام لما في ذلك من الهول المحرك للنفس بالاستعظام‌ «وَ اَلنَّهََارِ إِذََا تَجَلََّى» أي بأن و ظهر من بين الظلمة و فيه أعظم النعم إذ لو كان الدهر كله ظلاما لما أمكن الخلق طلب معايشهم و لو كان ذلك كله ضياء لما انتفعوا بسكونهم و راحتهم فلذلك كرر سبحانه ذكر الليل و النهار في السورتين لعظم قدرهما في باب الدلالة على مواقع حكمته‌} «وَ مََا خَلَقَ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثى‌ََ» أي و الذي خلق عن الحسن و الكلبي و على هذا يكون ما بمعنى من و قيل معناه خلق الذكر و الأنثى عن مقاتل قال مقاتل و الكلبي : الذكر و الأنثى آدم و حواء (ع) و قيل أراد كل ذكر و أنثى من الناس و غيرهم‌} «إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتََّى» هذا جواب القسم و المعنى أن أعمالكم لمختلفة فعمل للجنة و عمل للنار عن ابن عباس و قيل أن سعيكم لمتفرق فساع في فكاك رقبته و ساع في هلاكه و ساع للدنيا و ساع للعقبى و روى الواحدي بالإسناد المتصل المرفوع عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال‌و كان الرجل إذا جاء فدخل الدار و صعد النخلة ليأخذ منها التمر فربما سقطت التمرة فيأخذها صبيان الفقير فينزل الرجل من النخلة حتى يأخذ التمر من أيديهم فإن وجدها في أحدهم أدخل إصبعه حتى يأخذ التمرة من فيه فشكا ذلك الرجل إلى النبي ص و أخبره بما يلقى من صاحب النخلة فقال له النبي ص اذهب و لقي رسول الله ص صاحب النخلة فقال تعطيني نخلتك المائلة التي فرعها في دار فلان و لك بها نخلة في الجنة فقال له الرجل إن لي نخلا كثيرا و ما فيه نخلة أعجب إلي تمرة منها قال ثم ذهب الرجل فقال رجل كان يسمع الكلام من رسول الله ص يا رسول الله أ تعطيني ما أعطيت الرجل نخلة في الجنة إن أنا أخذتها قال نعم فذهب الرجل و لقي صاحب النخلة فساومها منه فقال له أ شعرت أن محمدا أعطاني بها نخلة في الجنة فقلت له يعجبني تمرتها و إن لي نخلا كثيرا فما فيه نخلة أعجب إلي تمرة منها فقال له الآخر أ تريد بيعها فقال لا إلا أن أعطى ما لا أظنه أعطى قال فما مناك قال أربعون نخلة فقال الرجل جئت بعظيم تطلب بنخلتك المائلة أربعين نخلة ثم سكت عنه فقال له أنا أعطيك‌